آخرین وارث

*ونُريدُ اَن نَمُنَّ عَلَي الَّذينَ استُضعِفوا فِي الارضِ ونَجعَلَهُم اَئِمَّةً ونَجعَلَهُمُ الوارِثين*
------
*امام عصر(عج)* خصوصيت روشني دارند كه در ديگر امامان معصوم پوشيده داشته مي شد و آن وراثت زمين است. 

ساير ائمه هدايت(عليهمالسلام) هم وارث بودند و هم مورّث؛ يعني هم امامت را ارث مي بردند و هم آن را به ارث مي نهادند؛ امّا درباره امام عصر(عج) اين گونه نيست و به گفته مرحوم سيد حيدر آملي حضرت خاتم الاولياء وارث منحصر به فرد است؛ يعني تنها وارثي است كه همه كمالات گذشتگان خود را به ارث برده است و چون بعد از او ولي ديگري نخواهد آمد، كسي هم ميراثبر او و نيز وي مورّث كسي نيست. 
مرحوم سيد حيدر آملي نكته مزبور را از اين آيه قرآن كريم فهميده است كه 

*ونُريدُ اَن نَمُنَّ عَلَي الَّذينَ استُضعِفوا فِي الارضِ ونَجعَلَهُم اَئِمَّةً ونَجعَلَهُمُ الوارِثين*

مي گويد كه وقتي خبر با «الف و لام» ذكر مي شود مفيد حصر خبر در مبتدا است؛ به اين معني كه تنها آن حضرت(عج) وارث محض است:

قيل: قوله تعالي (ونَجعَلَهُم اَئمَّةً ونَجعَلَهُمُ الورِثين) دال علي امامته و خلافته و ختميته أيضاً، لأنّ «الف» و «اللام» متي دخلا علي «الخبر» أفادا انحصاره في «المبتداء» فانّا إذا قلنا «زيد هو العالم» دلّ علي أنّ غيره ليس بعالم: فكلّ إمام غيره (أي غير المهدي) من الأئمة هو موروث و لايكون هو الوارث دون غيره، لأنّ من بعده وارثه. فدلّ علي أنّ الإمام، الذي (هو) بهذه الصفات، يرث من قبله، أعني يرث الإمامة و لايورث عنه.

خاتم اوليا كمالات انبيا و اُمم گذشته را به ارث برده است، از اين رو همه معجزات انبياي گذشته را داراست. معجزات هر يك از انبياي گذشته، يكجا به دست توانمند ولي عصر(عج) ظهور مي كند، زيرا او بايد اهداف تمام انبيا را به انجام رساند و سرزمين هاي مرده را با نور عدل زنده سازد.

تذكر: جمع بودن كلمه وارثين با انحصار مصداق محذوري ندارد نظير جمع بودن كلمه: (و الّذينَ ءامَنوا الّذينَ يُقِيمونَ الصّلوةَ و يُؤتونَ الزّكوةَ و هُم ركعون)  درباره حضرت امير مؤمنان(عليهالسلام).

جوادی آملی، امام مهدي (عج) موجود موعود، صفحه 82